老屋沧桑
月明
这就是我家的老屋吗？这就是我童年生活的老屋吗？
走进村庄，满目荒凉，没见到一个人影。杂乱的野草，长得齐腰高。倒塌的房屋，只剩下断井颓垣，如圆明园的残柱子，诉说着岁月的沧桑。偶尔看到一两间未倒的房屋，也是人去楼空。环绕村庄的八口鱼塘，静静地倒映着蓝天白云，荔枝、龙眼和芭蕉。野草间踏出的小径，唯一能证明仍有人迹而至。
我家的老屋，依然屹立在这一片荒芜中！青砖黛瓦，照壁飞檐，木雕屏风，无声地诉说着两百多年的历史沧桑。照壁前高过人头的野草，飞檐上的墙头草，墙壁上苍绿的青苔，瓦背上的灌木，墙脚、家具上的蜘蛛网，默默地见证了岁月的变迁。
推开厚重的大门，穿过走廊，进入天井，同样是是杂草丛生。我却仿佛看见照壁下那一排洁白的茉莉花，那是二哥种的，还有那群白鸭，也是二哥最喜欢的，常常以为那洁白的花蕾就是米饭，一回来就抢着啄，可急坏了二哥，他拼命地赶。他常常带着那群白鸭到空地上，用锄头番开泥土，一条条蚯蚓钻出来，鸭子赶紧过去抢着吃。我在一旁看着，不让鸭子太靠近锄头，要不会伤了它们，有次，二哥就不小心把一只鸭子的嘴巴锄掉了！
正对着天井的是大厅，左右各有木雕的屏风，屏风后面分别是石臼和磨。农闲时节，母亲便会领着我们把米舂成粉。我们几个小孩一起踩在石臼上，才能翘得起那沉重的石臼，却兴高采烈的，边踩边唱。米粉晒干了，粘米粉可做“粉鸡”：用开水和好粉，加点盐，调到适当的稠度，用筷子挑起，轻轻的放进烧开的水里(水要一直开着)，拉成一个三角形，弄完了，盖起锅煮三分钟，再加进炒好的菜粒，那味儿啊！我现在就想吃！糯米粉可以做汤圆，做糯米糍。有时用磨磨豆浆做豆腐，磨粘米粉，推磨讲究技巧，我们小孩没法完成，都是大人做的。粉包的做法跟现在的拉肠差不多，拉出的粉皮包上馅，就好了。从化的街头还有这种小吃，在广州就没见过。
不过母亲的小吃我都会做。记得有次做了“粉鸡”，女儿还说：“妈妈，怎么不叫‘粉鸭’，白白的更像‘粉鸭’呀！”惹得一家人哈哈大笑。
大厅的最里面，有个楼阁，上面摆着祖先的神位，我们小孩不能轻易上去，也不敢轻易上去。楼阁的墙壁上“团结 紧张 严肃活泼”几个红色大字清晰可见，那是文革的印记。
天井的东西两面面是厨房，大厅的东西两面是厢房。东面的房子是我们家的，西面的房子是另一族人的，只住着一位老公公。
走进我家的厨房，除了有炉灶外，还有一张大圆桌，我们一家十几口人就是围着这大圆桌吃饭的。小时候的我很调皮，常常带着侄女到田里捉小鱼小虾，弄得像个泥猴，大人很生气，罚我们吃白饭，说这样既惩罚了我们，又饿不着我们。开始我们老老实实吃，后来明白他们的目的。我就不肯吃白饭，饿得差不多了，大人也怕饿坏了我，只好给我菜吃。小时的我就是诡计多端！
走进我家的厢房，屋顶的五块“明瓦”(玻璃瓦)，射下五束阳光，照得屋内依然亮堂。进门右面，是一铺床，我和侄女常躺在床上打闹。小时候的我常常躺在床上，盯着明瓦出神：晴天，那五束阳光如五把利剑；雨天，明瓦上流淌着五条小溪……家里的猫常在在蚊帐顶上睡觉，后来还在上面生了一窝小猫，几天后母猫死了，父亲用牛奶喂它们，后来没了耐性，或者牛奶太贵了，父亲偷偷把小猫用麻袋装着，扔到池塘里。我知道后，哭着用竹竿去打捞，可是徒劳。袋口被弄开了，小猫钻出来，趴在麻袋上。现在我的脑海里，还是那在水里挣扎的小猫。
紧挨着床放着一张八仙桌，小时候的我就在那儿边听收音机边做功课。八仙桌上方的墙壁上还挂着大哥结婚时的镜子，上面写着“祝毛主席万寿无疆”。
床的对面是一套茶几，那是大哥做的(家里的家具大多是大哥做的，他很能干，还会裁缝)，茶几上方的墙壁上挂着父亲写的一幅字“谈笑鸿儒”，寄托着他对我们的期望。
房间的中间，一排柜子间开了，里面很黑，是父母的大床，听说里面还摆着父亲没过门儿的另一个妻子的神位，而且我家背面的老太太去逝了，停放的地方隔着墙正对着这，所以小时候的我很害怕进这里面。父母让我到里面拿东西，我总是提心吊胆的，经常因此拉断了灯绳。
四姐说我就是在这屋子出世的，当时很多小孩围观，四姐就赶她们走。我一出生，父亲见是个女孩，就说：“四女儿叫云开，她就叫月明吧。守得云开见月明。”
其实我们的名字饱含着父亲受到的不公平待遇及期盼：四姐67年出生，68年文化大革命开始，而父亲就在期间被免职的，直到86年才复职，将近20年的冤屈，难怪父亲性格暴躁，20年的冤屈，怎能叫他不暴躁呢？
可这话传到爷爷耳朵里，他没来看我，反而说：“守得云开见月明？生了四女儿就起好名字了，不再生个女儿才怪呢！”这话传到母亲耳朵里，使她非常伤心，但却更坚定了她要让每个孩子都有出息的信心。
走出老屋，寻找父亲后来建的两排平房(共六间)，却只剩一堵长草的泥墙，只有老屋，历尽200多年沧桑，依然岿然不动。
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